Sakristeikredenz – aus den Sammlungen des Museums

Diesmal ist es eine Sakristeikredenz oder Paramentenkasten, die das Museum in seine Sammlungen im Jahr 2008 erworben. Es war in einem schlechten Zustand, so dass es anschließend komplett restauriert wurde. Heute sind diese sakralen Möbel im 1. Stock der Burg Bratislava vor dem Musiksaal ausgestellt.

Die Sakristeikredenz ist ein abschließbares Möbel – ein Schrank, ähnlich wie eine Kommode oder eine Sekretärin, mit einer Tür für Schlösser, die zur Aufbewahrung von liturgischen Kleidungsstücken und Objekten dient. Liturgische Gegenstände werden in der Sakristei aufbewahrt, einem seitlichen Tempelsaal, in dem sich ein Priester mit Unterstützung auf die Feier des Gottesdienstes vorbereitet.

Das Konzil von Trient (1545 – 1563) veröffentlichte Richtlinien für die Installation von römisch-katholischen Sakristeien, wonach die Sakristei einen Tisch enthalten sollte, kniend und vor ihm den Text der Gebete vor der Messe und nach der Messe; ein Kreuz, das Bild des Bischofs und des Papstes, ein Waschbecken mit einem Handtuch, wo der Priester seine Hände vor der Liturgie gewaschen sowie eine Ankleidekredenz.

Die ausgestellten Tempelmöbel stellen einen zweigeschossigen Tabernakeltypus Ankleidekredenz mit zwei Seitenschränken dar. Unten beeindruckt es mit seiner malerischen Dekoration des rustikalen, aber kultivierten künstlerischen Ausdrucks. Tischgemälde mit dem Motiv von Engeln an der Tür der Unterschränke und in der Erweiterung machen eine recht gängige Heimschreinereiarbeit künstlerisch beeindruckend. Die Tafelbilder werden sekundär verwendet, sie wurden an die Struktur des Schubladenmittelteils der Kommode angepasst, was auch durch Restaurierungsarbeiten bestätigt wurde. Sie stammen wahrscheinlich vom erloschenen Altar der römisch-katholischen Kirche in Čimhová.

Zwei Engel an den Flügeltüren der Unterschränke halten in ihrer rechten Hand ein Feuerschwert und in ihrer linken Hand Standards, die auch die Funktion der Bandore erfüllen, d.h. ein Inschriftband mit biblischem Text in lateinischer Sprache, das manchmal unleserlich ist. Auf dem Inschriftband des Engels an der linken Tür befindet sich ein Text aus dem Lukasevangelium (11, 21): Cum fortis armatus custodit atrium suum, in pace sunt ea, quae possidet [„Wenn ein stark bewaffneter Mann seinen Hof bewacht, sind seine Besitztümer sicher“] Auf dem Inschriftband des Engels an der rechten Tür befindet sich ein Teil des Textes aus dem Buch Exodus ( 23, 20 – 23) und ein Link zur Quelle: NEC ContemnedEUM PUTES: quia NON dimitet CUM PECCAVERIS: EXOD: XXIII. [… und „widersprechen Sie ihm nicht, weil er Ihre Sünden nicht vergibt“]. Diese Inschrift ist wahrscheinlich nur ein Fragment oder vielmehr eine Fortsetzung des fortlaufenderen Textes, der ihr auf der heutigen, die Schublade überlappenden, nicht konservierten Tür vorausging – der Kommode des mittleren Teils der Aufsatzkredenz.

Der Tabernakelkasten im oberen Teil des Kredenziars hat eine Tür, die von Engeln mit brennenden Kerzen in der linken Hand bemalt wurde, während sie in der rechten Vertreter von liturgischen Objekten – Weihrauch und Navicula – halten, die im oberen Teil des Paramentenkastens aufbewahrt werden. Der Schrank ist innen bemalt: auf der Innenseite der Tür und auf der Rückseite befindet sich ein Gemälde, das den Himmel mit goldenen Sternen auf blauem Hintergrund zusammen mit dem Christus-Monogramm IHS in einem balkenförmigen Halo erinnert. Das Gemälde entspricht dem Ort, an dem die Monstranz aufbewahrt wird. Sogar die Seitenschränke sind innen lackiert. Die Innenbemalung der Platten wurde bei der Restaurierung freigelegt.

Nach christlicher Ikonographie sind Engel, die in Form von jungen Männern mit Flügeln, feurigen Schwertern, Kerzen und anderen Attributen dargestellt werden, Gottes Boten, die bereit sind, alle Geschöpfe Gottes vor dem Bösen zu schützen und das letzte Gericht anzukündigen. Engel auf der Sakristeikredenz haben auch eine symbolische Rolle als Hüter der heiligen liturgischen Objekte in ihm gespeichert.